「為什麼生氣」及「為什麼不要生氣」

12/6寫了『我，譴責今日台灣所謂的「民主」』之後，隔天就跟同事們到嘉義農場及劍湖山辦活動，在湖光山色中讓心情沉澱不少，也覺得政壇的紛紛擾擾彷彿是另一個世界的事，離我好遙遠，似乎不看不聽真的可以讓自己遠離這些惱人的X事。



回來後，不曉得是著涼了，還是悶壞了氣血攻心，整個人就是渾身不舒服，頭昏沉、喉嚨癢、胸口悶痛，多講一點話就覺得很喘。休養了兩三天之後，終於覺得好多了，又開始到各部落格逛逛，對於「大中至正」牌匾被拆，也看到了一些不同的想法。


看到「大中至正」，並不會讓我對於蔣介石有更多的緬懷，但「大中至正」牌匾被拆，對我來說是曾經與這建築物有關的群體記憶被抹滅的不捨。不過，我現在很慶幸台北市政府踩了煞車，不再激烈對抗，否則更多人員的傷亡可能難以避免。在教育部封館及架拒馬隔離群眾之後，「大中至正」牌匾換成了「自由廣場」，執政黨立委緊接著提案「廢五正」運動，要求凡以「中正」為名的街道、學校、軍備、公共建築與區域，及公家單位名稱統統要改名。
看到這些新聞，讓我開始思考，為什麼我會對這樣的事情這麼生氣？後來，我回想起兩件事。

在2000年總統大選時，總統候選人分別為陳水扁、宋楚瑜及連戰。當時三組候選人各有不同的支持人馬，在選戰打得如火如荼之際，凍蒜聲常不絕於耳，我們也常對於支持誰而唇槍舌劍。但我印象很深刻的是，有一次吃午餐時，我們同桌的同事各有不同的支持對象，原本各自論述也沒有什麼不好，但其中一位支持陳水扁的同事，後來很生氣地拍桌對另一位同事大喊：「你們外省人滾回大陸去！」接著就揚長而去，留下我們一臉錯愕。大家不都是共事多年的好同事嗎？為什麼到了選舉時竟會因省籍而反目成仇？

這樣的激化族群對立的言語，並沒有因為陳水扁當選後而消失。後來發現，在台灣並沒有太大的論述空間，當遇到與自己意見不同的時候，先是檢查省籍，若為外省人就貼上外省人欺壓台灣人的標籤，接著檢查政黨色彩，意見不同的人就是另一個顏色，最後就是以不愛台灣來下定論。

2004總統大選時，民進黨以中共飛彈威脅台灣為由加入公投議題－「是否支持要求中國大陸撤除對台飛彈」以及「是否支持兩岸和談」，並在228舉辦牽手護台灣的活動。有一天，我的一位阿姨及她的姪女到我家來看「228手護台灣」的錄影帶。那年的公投綁大選讓我很不以為然，公投通不通過又如何，難道軍購計劃就會因此而改變嗎？在我的想法認為，這不過是選舉操弄的技倆。因此，當她們在看錄影帶時，我對公投表示反對的意見，接著就是我和阿姨弄得不歡而散，最後的結果就是－我不愛台灣。

對於228，因我不是生長在那個年代，也無法具體地評斷這段歷史。不過，我有很多好朋友的父母親或長輩是外省人，但他們都在台灣出生及成長，卻因為不可改變的省籍因素，就被扣上賣台及不愛台灣的大帽子，看在我的眼裡覺得非常地不可思議，我們朋友之間從來不會因為省籍問題而產生隔閡，卻因為不肖政客選舉的操作，讓省籍及族群不斷地被動員及製造衝突對立，最後，連我這個土生土長的人都被貼上不愛台灣的標籤。

於是，在面對不同政治立場的人時，我逐漸選擇沉默，久了，無力改變現況的無奈，漸漸地讓我對政治冷感。

但是，不看不聽不管，這種操弄族群的手段就減少了嗎？我可以很肯定地說，沒有！

面對政客不斷地以操弄族群來達成其政治目的的手法，看見台灣不斷地在退步，看見許多政府官員亂七八糟的言行舉止...，我要問自己的是，我為什麼不生氣？

在寫完『我，譴責今日台灣所謂的「民主」』之後，許多格友勸我不要為這樣的事生氣。接著，我想到的是，為什麼不要生氣？

如果認定了這就是選舉操作的技倆，這樣的手法在選舉結束前必定會層出不窮，無論是被激怒而有激烈衝突，或是因失望而更加冷感，都會正中下懷，我為什麼還要因為不肖政客的作為而讓自己難過？

不是228的受難家屬很難真正去體會其中的苦難，但操弄族群製造更多的仇恨，只會讓受難者白白地犧牲；用更寬容的心去看待歷史所造成的傷痛，並記取教訓不再重蹈覆轍，才是對受難者最大的敬意。

所以，我不想再因為這些政客做了什麼而動怒，但我會記得的是，當我手中只剩一張選票可以表達我對於操弄族群的憤怒時，我必然會睹上這千萬分之一的機會，賭上一個可以改變未來的希望。

美國波士頓猶太大屠殺紀念碑上銘刻著 德國神父馬丁的一首小詩

At first they pursue kill the communist,
I am not the communist,
I do not speak;
起初他們追殺共產黨員
我不是共產黨員
我不說話
After that them pursues kills the Jew,
I am not the Jew,
I do not speak;
然後他們追殺猶大人
我不是猶大人
我不說話
Hereafter they pursue kill the trade union member,
I am not the trade union member,
I continue not to speak;
接著他們追殺工會成員
我不是工會成員
我繼續不說話
Again afterwards they pursued kill the Catholic,
I was not the Catholic,
I or did not speak;
再後來他們追殺天主教徒
我不是天主教徒
我還是不說話
Finally,
they rush I,
again also nobody stood up speaks for me.
最後
他們向我奔來
再也沒有人站起來為我說話了
by Martin Nepali Morrah

於是，我知道了我「為什麼生氣」及「為什麼不要生氣」！

到嘉義農場，發現台灣的美，也拍了一些美麗的照片。以下的二張照片，拍的都是曾文水庫，只因為取景角度、位置不同，看見了不同的風景。很多事情不也是這樣嗎？事物的本質是一樣的，端看我們從那一個角度來看而已，心存善念，所見將盡是美好。




希望台灣更好!